关于惊蛰的古诗30首 苏轼惊蛰诗

关于惊蛰的古诗30首 苏轼惊蛰诗

苏轼惊蛰诗

1 苏轼写有《惊蛰》诗。
2 这首诗描绘了春天的气息和自然景观,表达了对春天的喜爱和对生命力的赞美。
3 诗中有“雷声雨过清明节,但愿人长久,千里共婵娟”的名句,寓意着对生命的珍视和对亲人之间的深情祝福,具有很高的文学价值和艺术价值。

关于惊蛰的古诗30首

惊蛰的四句诗

惊蛰是中国传统二十四节气之一,一般在3月5日或6日。以下是一首描写惊蛰的四句诗:

一忽长日扬明色,不觉巨蟒动苍穹。

柳眉眼角春将到,云鬓花丛日又短。

这首诗以“一忽”开头,描述了春天来得十分迅速,短短一刹那,大地便由冬天变为春天,日子也变得明媚起来。接着,诗人通过“巨蟒动苍穹”的形象描绘惊蛰的气氛。最后两句则用形象的语言描述了春天的气息和感觉,让读者能够更加真切地感受到惊蛰节气所带来的春天的气息。

关于惊蛰的古诗30首

惊蛰古诗赏析

全诗言简意赅,诗人以仅仅四句28个字,将一个地域辽阔,地理复杂多样的中国在惊蛰节气的气象、气候、植物变化及人们春耕生产等诸多方面的情况描写得形象生动。前半首即前面两句,表达了惊蛰时节的气象、气候等主要特征,后面两句,则表达了此时农业生产的气候环境情况及人们开始的春耕生产活动。


  此诗在艺术上最主要的特色有:一是,它不仅是一首格律工整而富有艺术特色的诗作,同时也是一篇写节气的科普性小短文,使读者对惊蛰节气从科学知识与文学艺术两个角度产生多面的认识。二是,叠字比较多。通过使用“潇潇”、“九九”、“融融”三组叠字,使节气的气候特征得到形象的表达。特别是“九九”这一中国特殊的名词,使人们对惊蛰节气的知识有了更深入、更广泛的了解。

关于惊蛰的古诗30首

蛰虫的诗句

燕居十六首

[宋] 彭龟年

冬月不启壁,深虑惊蛰虫。

物方全性命,如我爱吾宫。

关于惊蛰的古诗30首

珍惜粮食的古诗10首

1、《悯农·其一》

唐代 李绅

春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农夫犹饿死。

译文:

春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。

普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。

2、《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

明代:王守仁

谪居履在陈,从者有温见。

山荒聊可田,钱镈还易办。

夷俗多火耕,仿习亦颇便。

及兹春未深,数亩犹足佃。

岂徒实口腹,且以理荒宴。

遗穗及乌雀,贫寡发余羡。

出耒在明晨,山寒易霜霰。

释义:

谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。

好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。

当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。

趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。

难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。

收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。

明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。

3、《农家》

唐代:颜仁郁

半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。

时人不识农家苦,将谓田中谷自生。

释义:

半夜里就喊起孩子们,趁著天刚破晓,赶紧到田里去犁土,瘦弱的老牛有气无力,正拉著犁在田里艰难地走著,越走越慢,累得几乎拖不动犁具了。

一般人不知道种田人的辛苦,竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。

4、《观刈麦》

唐代:白居易

田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆,

相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光,

力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在其旁,

右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。

家田输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德?曾不事农桑。

吏禄三百石,岁晏有余粮,

念此私自愧,尽日不能忘。

释义:

农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。

夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。

妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。

相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。

脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。

精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。

又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。

右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。

听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。

为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。

如今我有什么功德,从来没有种田采桑。

一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。

想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。

5、《归园田居·其三》

魏晋:陶渊明

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

释义:

我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。

清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。

狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。

衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。

6、《观田家》

唐代 :韦应物

微雨众卉新,一雷惊蛰始。

田家几日闲,耕种从此起。

丁壮俱在野,场圃亦就理。

归来景常晏,饮犊西涧水。

饥劬不自苦,膏泽且为喜。

仓禀无宿储,徭役犹未已。

方惭不耕者,禄食出闾里。

释义:

春雨过后,所有的花卉都焕然一新。一声春雷,蛰伏在土壤中冬眠的动物都被惊醒了。

农民没过几天悠闲的日子,春耕就开始了。自惊蛰之日起,就得整天起早摸黑地忙于农活了。

健壮的青年都到田地里去干活了,留在家里的女人小孩就把家门口的菜园子收拾收拾,准备种菜了。

他们每天都忙忙碌碌的,回到家天已经很晚了,还得把牛牵到村子西边的溪沟里让它饮水。

这样又累又饿,他们自己却不觉得苦,只要看到雨水滋润过的禾苗心里就觉得很是欢喜。

可是即使他们整日这样忙碌,家里也没有隔夜的粮食,而劳役却是没完没了。

看着这些,我想起自己不从事耕种,但是奉禄却是来自乡里,心中深感惭愧。

7、《悯农·其二》

唐代 :李绅

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?

释义:

盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。

有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?

8、《农父》

唐代:张碧

运锄耕劚侵星起,陇亩丰盈满家喜。

到头禾黍属他人,不知何处抛妻子。

释义:

每天星星还没有坠落(披星戴月去劳动),就去田间劳动,辛辛苦苦,待到庄稼丰收在望的时候,全家是多么高兴呀!

到头来,丰收所得将会全被官家剥削去了。家中无法生活,不知哪一天就会把自己的妻子儿女卖掉呢!

9、《咏田家 / 伤田家》

唐代:聂夷中

二月卖新丝,五月粜新谷。

医得眼前疮,剜却心头肉。

我愿君王心,化作光明烛。

不照绮罗筵,只照逃亡屋。

释义:

二月蚕未结茧,早成抵债之物;五月谷未成熟,也已忍痛卖出。

这是挖掉心头好肉,来补眼前烂疮。

希望帝王之心,化作光明之烛。

不照豪华筵席,只照灾民空屋。

10、《别州民》

唐代:白居易

耆老遮归路,壶浆满别筵。

甘棠无一树,那得泪潸然。

税重多贫户,农饥足旱田。

唯留一湖水,与汝救凶年。

释义:

杭州的父老准备水酒满筵,拦路相送。

作为地方官吏为自己在任时一无建树而惭愧 ,不禁潸然泪下。

因为税重,贫穷的农户很多;又因为旱田多,农民也有饥荒。

我只能给父老们留下一湖水(指在钱塘增筑湖堤工程),救救干旱的灾荒。

关于惊蛰的古诗30首

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